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第六十四節 漣漪(四)盟友?

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最麻煩的問題糊弄過去了,接下來這個小聖女的問題實際上也不好回答,羅開先不得不慎重。

自從這兩位一露面,清楚了“生命寶石”的事情,他就知道很難保證東西還是自己的,如果他不想大開殺戒的話。所以他的想法是把“生命寶石”保留在手裏一段時間,至少要研究明白有何等功用,因為能夠得到一個古老宗教如此重視的物品註定不會是凡物。

與普通人的認知不同,拜托職業關系,羅開先在是接觸過很多奇奇怪怪的事情的,諸如古老傳說、宗教軼事、民俗野聞,多數時候是有些誇大其詞牽強附會的人為造假,但總有一些事情並不完全是空穴來風,只不過都被強大的各國政府控制了,相關的知情者也被封口,偶爾流傳出來的一點真相就變成了道聽途說。

他在後世並沒有聽說過同樣的東西存在,想來不是被湮沒於歷史的塵埃中,就是被哪個大勢力隱藏了起來,所以他對面前兩人的話語並不懷疑,因為很方便證實,對方沒有必要說謊。

只是,選擇如何交換?這是一個問題。

羅開先擡手抓了抓自己下巴上的半寸胡子,定神說道:“先前的繳獲太多,本將軍又事務繁雜,整理之前繳獲絕難一時可成,兩位所述之生命寶石是否存在尚不可知,現在說交換之事不過空談而已……”

古麗亞娜和帕翠絲對視一眼,發現彼此都有些迷茫。她們一時搞不清羅某人到底是推托之詞,還是確如對所說有需要長期清點才能理清的庫藏,心中有疑問卻不能直接開口詢問,因為她們面對的不是普通人,而是一個車翻了許多勢力的強力將軍——那不是眼下的古教所能隨意應付的,至少現在不是。

分不清羅某人的態度,兩人一時不知如何應對,心裏有話卻不能當著羅開先這個外人交流,所以都有了告退的想法。

只是她們尚未開口,羅開先話語一頓,轉而說道:“此事暫容押後再敘,本將軍有事相詢,不知兩位可否釋疑?”

古麗亞娜這個聖女資歷尚淺,先前的勇氣一洩,再不敢亂開口,所以說話的是帕翠絲嬤嬤,“將軍有事但說不妨,只要不關機密,老婦人自無不言!”

有了對方這話,羅開先再無顧忌,直接開口問道:“據本將軍所知,自從綠教東進,貴教節節退縮,如今已經失去了南部高原(伊朗高原)的信眾,好像只有烏滸水以北還有些零散的信民,作為傳承千年的教義,貴教難道就沒想過恢覆昔日的榮光?”

好吧,如果不是羅某人本身戰力出眾,手下又有大把戰士,聽了羅某人的話語,古麗亞娜和帕翠絲都想著抽出腰間的匕首和他拼個你死我活了。

這種話實在是揭人短了,哪怕瑣羅亞斯德教已經衰落,但對於一個神明的信徒來說,羅某人這種問話還是太不恭敬了。

古麗亞娜的面紗只遮住了眼睛一下的部位,露出來的腦門和眼睛周圍的皮膚都開始泛起了淡淡的紅色,帕翠絲嬤嬤的眉毛更是皺成了一團,顯然也很是惱怒,只不過對方的話顯然沒有說完,她總算是壓制住了開口駁斥的想法。

“很憤怒?還是很惱火?”羅開先眼睛裏有些戲虐的看著面前兩個地位還算尊崇的女人,他並不擔心自己的言辭會引發什麽爭議甚或一場戰爭,事實上他更希望看到一個有進取心的勢力出現在烏滸水以北,當然,前提是這個勢力不要把目光投向他自己,這個勢力或許可以是關系不錯的曷薩人,當然也可以是波斯古教,“本將軍的話語可能直接了些,但絕無藐視神的想法,在某家看來,千多年的時光裏,貴教的一代代長老都是不稱職的,他們罔負了神的信賴與期許,不知道在貴教的起源地,還有多少人記得貴教光明神主的神名?”

對於古老的波斯古教——瑣羅亞斯德教的掌控者來說,他們有多久沒有當面聽到過這樣直接而又辛辣的指責了?古麗亞娜不知道,年邁的帕翠絲嬤嬤同樣不知道,對於處在信仰傳播者位置上她們來說,講述神的故事並傳播神的旨意是她們的職責,但是怎樣更有效的擴大神的影響力從來都是一個無法掌控的難題。

東來的綠教徒一手提著彎刀,一手捧著宗教與世俗的法規,在鮮血和利益面前,太多人放棄了他們曾經銘刻與他們心中的神名,而一些原本的信眾甚至是教內的長老,他們為了保存自身的利益或者說財富,更是直接改信了綠教,所有這些,都是波斯古教衰落的原因。

古麗亞娜的體會不是很深,帕翠絲的閱歷卻足以讓她明白羅某人話語的真實性,她臉上的憤怒消失無蹤,取而代之的是一種深深地無奈與茫然。

“巴托爾將軍言之有理,我教確實在走向衰退,只是這都只是暫時的,在光明神主的輝映下,一切異端都將變成灰燼!”帕翠絲強自振作了精神,“只是我教內的事務容不得外人指手劃腳,將軍戰力強大,不知信奉的是哪位神裔?是否願意尊崇我教光明神主?”

羅開先稍微一楞,坦然說道:“本將信奉的是一位掌控時間與空間的神,雖不知祂的神名,卻知祂的強大與神秘,至於貴教信奉的光明神主,本將至少會保持基本的恭敬。”

對於這個時代乃至以後很長時間的中西亞人來說,無信者是可怕與可恥的,所以羅某人不得不謹慎言辭,至於信奉時間與空間的神,也算不上他在杜撰,他真的相信有一位搞不清的存在安排了自己經歷的這一切,把那位存在稱為神,好像也算不上什麽誇大其詞。

“掌控時間與空間的神?”帕翠絲嬤嬤有些困惑的問了一句,她身旁的古麗亞娜則用湖綠色的眸子閃爍著異彩。

“是的,”既然透露了一點“秘密”,羅開先並不介意把它變得完整一些,“時間是流動的一條河,空間是萬物存在的根基,祂可以出現在任何一點,並掌控其中的規則,具有不可思議的偉大的力量。”

“哦……神主在上!”精神有些恍惚地帕翠絲從羅某人描述醒悟過來,感嘆了一句馬上向自己的信仰目標祈禱和懺悔,至於再沒有開口說話的古麗亞娜則有些懵懂的神情恍然,那面紗無法掩蓋的秀色也是看起來晴暗難定。

時間與空間,光明與火焰,各種各樣的力量,在信徒的眼中,那是神靈們掌控的領域,不是凡人可以觸摸的存在,但是並不意味著她們無法依據自己的認知在心底猜測神靈的強弱,無論怎樣看,光明還有黑暗相對應,時間與空間又有什麽來約束呢?

過了好一會兒,帕翠絲嬤嬤才恢覆過來,用比先前更加恭謹的態度問道:“尊敬的巴托爾將軍,關於我教的現狀,我認同您的說法,只是……您提起這事,是希望我們在靈州傳教?”

能這樣直截了當的問話並不符合老嬤嬤的本意,只是面對羅開先這樣一個直率的將軍,繼續兜圈子顯然是不合適的,她只能選擇有話直說。

這種問話,恰恰附和羅開先的習慣,他很幹脆的直接說出了自己的意圖,“傳教?不,並不完全是……確切的講,本將軍希望貴教可以強勢一些,最好能夠對抗綠教的泛濫,而靈州可以多一個盟友。”

“盟友?”波斯古教是單一神系的教派,是排斥他神的,作為宗教人士,而不是政治勢力,帕翠絲對這個詞感覺有些陌生,重覆了一遍之後,才有些困惑的說道:“將軍,我教的大部還在烏滸水以北,距離靈州此地還有數千裏,做為盟友很難彼此關照。老婦人對傳播光明神主的意志更感興趣,至於這方土地……不知巴托爾將軍如何看待綠教還有東方道家以及光頭們的佛教?”

這才是說到正題了,心底感嘆一句之後,羅開先依舊是直截了當,“本將軍對任何宗教都不排斥,無論是貴教還是東方的道教、光頭佬的佛教,事實上,如果不是綠教徒們動輒提起什麽聖戰,某家對綠教徒也沒什麽異議,當然,本將軍不喜歡他們總是磕頭朝拜的做法!”

“本將軍歡迎任何勸人向善的宗教進駐靈州,前提是他們要遵守靈州本地的法律和制度,畢竟,神靈的歸神靈,凡人的歸世俗,包括傳教的所有人。帕翠絲嬤嬤,你可懂得本將軍的本意?”羅開先希望今後的靈州不是一塊無人來往的死地,引入宗教只是一部分,尤其面對一個非東方本土的宗教,提前敲敲警鐘還是有必要的。

“這不是老婦人和聖女兩個人能夠做主的!”從引領波斯古教重新崛起的想法中醒悟過來,帕翠絲嬤嬤冷靜了一點,否定了一句之後接著解釋道:“無論是確立盟友還是向新的區域傳播神主的意志,都需要教內諸多長老的合議,這需要時間。”

“沒錯,時間……”羅開先並沒有對方沒有決策權就小看對方,反而欣賞這個老婦人的慎重,“還有耐心和意志!本將軍說說貴教與靈州為盟友的好處,不見得一定要守望相助,互通有無同樣可以令彼此互利互惠,譬如,貴教沒有強大的軍力對抗綠教,可以選拔人才到本將麾下培訓,而本將軍建設靈州需要大量的人才,譬如興修水利就需要精通之專才,據聞貴教有修建坎那孜①的賢者,那恰是本將軍需要的……”

“治水?坎那孜?”帕翠絲若有所思的點了點頭,“明白了,巴托爾將軍!春季天氣轉暖之後,我會親自率人返回布哈拉,與眾長老商議此事,古麗亞娜聖女會帶人留在靈州,希望將軍會照料於她。”

“善!”羅開先拍手叫好。

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①坎那孜,波斯語,也發音為坎兒孜,西疆一種古典的荒漠區域的灌溉工程,因其特殊的構造被稱作“坎兒井”,如今在很多邊遠地區仍在使用,伊朗的某些地區也有同樣的設施,這種技術據考證在漢代就已經存在,創始人已經不可考。

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附:更新晚了點,見諒。

感謝書友“山村俗子”“單身的拉布拉多”“秦漢隋唐明民”“黯月子”“大良1988”“kgb136”“LeoFu”七位的點幣打賞!

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